【焕文书院王鹏翔论语学记02】我们的乐在何处?

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  • 2021-04-07 16:00:22
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         这里把“学“”字放在开篇第一章的第一个,说明了为学之道的重要性,世上凡是一切学问,技术,都是由学开始。古德们通常把“学”字解释为"觉"字,修正模仿,先觉觉后觉的意思,先觉就是指古往今来的一切圣贤,也可以说是明白事理的人。后觉则是自觉的向圣贤学习的人。学完以后就要在生活中反复的应用实践,常言说处处留心皆学问,这里的“时”尤其的加重了这样的一个观点,告诉我们,学习是随处可见不分形式的,但同时又是有限的,因为时间稍纵即逝,难得的机会不是天天有,只为好学者独开其门,时时学习,处处实践,故称“时习”,如此坚持,自身一定会有收获,必定会有许多的感悟,内心的喜悦自然显现。然而,喜悦的精神状态又很难比喻,如果非要说的清楚,应该把“心安理得”作为“喜悦”的近意会准确一些。   人们常说“人心向善”,当下的很多人对于善恶的界定是非常含糊的,并且是不太在意的,前几天有朋友说“善恶不过如此,看到身边很多事情并不一定都是善有善报,恶有恶报的”,对此,人们有很多的不同意见,抛开宗教的善恶观不谈,如果真要一个人无端端的去做恶人,恐怕也是没有哪一个人愿意去干的,为什么?因为不能“心安理得”。这个世界没有绝对对的好人,也没有绝对的坏人,心安与否却是每个人都具有的,如果将此“心安”扩充和培养,变可获得喜悦,直至“克己复礼”的人生境地。   从这里的“乐”字,还有很多其他的启发,就学习而言,应该以乐为贵,若一个人在学习的时候感觉到痛苦,是没有办法再继续坚持下去的,而培养乐趣是学习的重要助力。有些人刚开始学习,就想一下子让自己脱胎换骨成圣成贤。乃至于夜以继日,不知疲倦,到最后搞的身心疲惫,不堪重负,了了收场。毛泽东根据颜真卿的诗曾经做过这样的一副对联,他说“苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日暴十日寒。”,所以学习要有一个恒久的计划,如细雨润物,慢慢的在生活中体会,培养。如此日积月累,效果自然不同,而这是一个很有意思的过程。   人性有一个非常值得重视的特点,这个特点就是分享,不管什么人,都有一种善于分享的情怀,只是因为胸怀眼界的不同,而决定分享对象的区别。在修学的过程中,也需要分享和互动,这对提升自己有很大的帮助,但是精神层面的体味又不是所有的人都能理解的。学习最大的幸福就是遇到一个懂自己的人!这个人就是这里所说的真正的朋友“志同道合”是也!大家可以交流,可以切磋,相互启发,共同进步,喜不自胜。若能遇到,怎么能不高兴不珍惜的呢?假若没有遇到,也不要气馁。不要埋怨,没有人能理解自己,不明白自己也没有关系,自己知道自己在做什么就好了,自我价值的实现是一个旁观者迷,当局者清的过程。实在找不到能懂自己的朋友而心生孤独,也没有关系,试着和自己相处吧!前段时间无意中看到一本名叫《写作禅》的书,里面介绍了一种写作的方法,听说能治疗抑郁症。此书说到;找一个舒适安静的环境,坐下来,一张纸,一支笔,把自己的念头不加任何修饰的写出来,不需要修改,不需要写成文章,也不要有任何的目的,如此。每天坚持下去,感受和自己独处的自在,“慎独”不光要管理好自己的身,也好照顾好自己的心,心管好了不烦恼!   作者: 王鹏翔,传统文化爱好者,喜欢耕读,喜欢孔子,也喜欢曹雪芹,希望在嘈杂的世界里有一个恬淡的心。
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