[发展模式]剖析李光耀初期的民主社会主义理念(1945-1965)

  • 网站大全
  • 2021-04-06 20:00:07
  • 发表评论
      摘要:作为新加坡的建国之父,在新加坡从第三世界走向发达国家的过程中,李光耀发挥了不可磨灭的作用。因此,在国内的学术研究中,涉及李光耀的研究可谓汗牛充栋。然而,纵观学术界,对李光耀民主社会主义理念及其嬗变这一个具体的课题却没有进行深入广泛的研究。因此,本文从李光耀早期民主社会主义的理念内容、民主社会主义理念的来源及其产生的背景进行剖析。而随着政治背景、社会背景的改变,无论是在政治、经济与社会层面上,李光耀初期的“民主社会主义理念”已经逐渐成为了空壳并被以经济建设为中心的“发展主义理念”边缘化。   正文:   作为新加坡的建国之父,李光耀在新加坡乃至世界政治舞台上享有崇高的地位。新加坡模式似乎也成为了某些发展中国家努力学习的典范,而世界级政客也毫不吝舍他们对李光耀的赞誉。美国前总统尼逊认为:“李光耀是第一流的政治家,世界上没有人能够比他更有条理、更出色地充任自由社会的发言人。李光耀的国际思想显示他能够摆脱个人对当前和过去的不满,而专心对世界的本质做一番思考。这才是他真正伟大的地方。”【1】美国前总统布什也赞誉到:“四分之一世纪以前,李光耀领导新加坡这个多元文化,多元种族和缺乏资源的小岛取得独立。然后,凭着高瞻远瞩的眼光、智慧和毅力,他把新加坡塑造成一个国家。他领导这个国家和这个地区,取得和平与繁荣。李光耀这个名字,将世世代代受后人敬仰。”【2】同样,尼克松也赞叹到:“假如李光耀生活在另一时代和另一个地方,他可能获得诸如丘吉尔、迪斯累里或者格莱斯顿那样的世界声望……像李光耀这么一位高瞻远瞩的领导人不能在更广阔的舞台上施展才干,对世界是一个不可估量的损失。”【3】李光耀的成就很大一部分在于他成功的将新加坡从一个近乎一无所有的岛国发展成为一个国际大都会。新加坡的成功引起了许多专家学者对这位建国之父的兴趣,对李光耀政治理念的研究蔚然成风,方兴未艾,诸如李光耀式的“好政府理念”、“廉洁高效的政府理念”、“精英主义理念”、“实用主义理念”以及外交上“均势外交”理念等都是学者探讨的热点。而相对冷门的李光耀民主社会主义理念及其发展嬗变则被人为的忽视。实际上,就我的观察而言,以上这些理念与李光耀初期民主社会主义理念的嬗变是息息相关,他们都构成了李光耀日后发展主义理念的核心内容。然而,限于篇幅,本文的重点在于阐述李光耀初期的民主社会主义理念及其评价。   1946年李光耀从牛津转到剑桥,在这里,李光耀开始接触了民主社会主义的思想并对其产生了兴趣。李光耀在回忆录里坦言:“我听过两三次拉斯基讲课,那是我第一次接触社会主义理念,立即被吸引了。世界上每一个人在生活中都应该机会平等,在公平和井井有条的社会里,不应由于人们或他们父母的地位而出现贫富悬殊,这样的主张我认为是非常公平的,我对不同的种族和人民,都不分彼此”【4】实际上,拉斯基所倡导的主张对殖民地学生有广泛的吸引力,因为他们都要独立,都要保住自己的财富。李光耀开始被社会主义思想所吸引。   尽管对共产主义反感,但社会主义学说中倡导建立平等、公正和公平社会的主张,对李光耀而言依旧是有吸引力的。而如何避免采用邪恶的共产主义方式来建立平等公正和公平社会呢?这是李光耀一直在深思的问题,而英国费边主义者所倡导的“民主社会主义理念”深深的吸引了李。李在回忆录中阐述到“英国费边主义者建议一步步走向这个理想社会,那就不必要砍富人的头,不必没收他们的财富。一切分阶段进行,不扰乱经济,不制造社会动乱,通过征富人一辈子的税,通过他们在世时抽重重的遗产税,便能剥夺他们的财富。这一来,他们的子女就得在跟穷人子女平等的基础上从头开始……费边主义的方式深深吸引了我。”【7】如果说这是李光耀在纯粹的政治理念上开始有了民主社会主义的雏形,那么,英国工党对民主社会主义理念的实践则给予李光耀上了一堂生动的民主社会主义课,也在李光耀的脑海中烙下了深深的印记,从来后来李争取民族独立运动的理念与宗旨之一。   实际上,在这个时期内,李不仅在理论上深受民主社会主义的理念熏陶,在实际行动上,李也开始表达其日后将在马来西亚实行民主社会主义以及杜绝共产主义暴力独立的路径选择。正如李在回国前六个月的“马来亚论坛”阐述到:“……当前很清楚,组织起来迫使英国人离开而管理这个国家的唯一政党是共产党,他们不单单是许多匪徒,在丛林里射击别人或者自己被射击,为恐怖而制造恐怖,他们有一个十分严密的组织,企图夺取政权……我所害怕的就是国际共产主义中的这个成分,它将使呈现在印度、缅甸、锡兰等地的发展形式,不大会形之于马来亚。在所有这些国家中,从受过教育的阶级中产生的领导人,即留学生们,在共产主义尚未能组织这些国家的政治生活中成为一种力量时,有时间组织起来,而且已经组织好,如印度国大党那样。但是,这并不意味着在这些国家里,共产主义不再是一种力量,它对新建立的亚洲的民族政府马上就是最大的威胁。”、“任何一个马来亚政府想存在,它必须赢得人民的支持,而要获得人民的支持,它就必须承诺而且要做到社会公平。新的亚洲国家的继续存在,须视他们能否实施那迟迟未作的改革;须视它们能否不凭共产主义的信仰而做到一个共产党国家对群众所能做到的一切。”【10】李光耀所谓的“不凭共产主义的信仰”其实也是他“民主社会主义理念”的写照。这种理念由于与英国政党的某些政治理念相符合,于是,李光耀认为:“我们留学生将会是英国人比较能够接受的那一类领导人,因为正如事实所证明的,如果抉择在于一个共产党的马来亚共和国和一个英联邦范围内的马来亚之间,而后者是由那些尽管反对帝国主义,却仍与联邦有若干共同理想的人的领导的,那么毫无疑问,英国将会看出哪一种选择害处少一些。”【11】   客观而言,李光耀年轻时代在剑桥所接受的教育及其对英国政治生活的深刻考察使得李深受民主社会主义思想的感染。正如李自己坦言:“我这一代在第二次世界大战结束后到英国留学的新马学生,完全接受了工党政府的公平合理的纲领。我们也很向往成熟的英国制度,这这种制度下,宪制传统和容忍精神,使得权力和财富都在和平中进行基本的转移。”【14】   (III)李光耀民主社会主义理念实践的背景   第一个必须考量的背景是马来亚当地的政治生态(各阶层对马来亚独立的态度)。早在英国期间,李光耀就阅读过伦敦星期日报纸《观察家报》驻东南亚通讯员帕特里克.奥多诺万的报道,正如李光耀在回忆录写到:“他形容旧一代亚洲留学生,不论是在情绪上或者心理上,都不会为自由而战斗。他们的出发点是,认为自己没有能力立刻接管和治理一个独立国家,需要再积累多年的经验才能办到。我认为他们既然不能站起来争取本身的权益,就别提站起来跟英国人对抗了。”【15】实际上,在1950年的马来亚论坛演讲上,李也阐述了类似的忧虑:“……如果我们这些被认为是马来亚知识阶层的人对这些问题的解决不能做出一个真心诚意的开端,那么前途是冷酷的。在马来亚,再没有一个阶级具备更好的条件可以领导一个马来亚民族主义运动了。马来亚的一般老百姓,正确地或者错误地把知识和才能同在英国受教育联系起来,或许是因为这样一种教育使人有可能在马来亚更多的,更快的发财。”【16】的确,正如李光耀自己坦言,他对新加坡的政治感到非常的失望,甚至义愤填膺。权力集中在总督、辅政司和律政司手里,民选的议员虽然在1951年增加到9个,但是他们没有决策的权力,而且正如李说言:“在民众眼里,他们毫无地位可言,所以每次市政会或立法会选举,投票人数都少的可怜。”【17】   更糟糕的是,让李甚为忧虑的是,马来亚共产党也已在受英文教育的知识份子当中争取到新成员,虽然受英文教育者一向得到政府优厚的待遇,而且垄断了政府部门和专业方面的工作,但有一些满怀理想的人,却经受不住共产党对反殖民主义者的诱惑。李谈到:“如果我们置之不理,或者无法动员他们组成一股有效的政治力量,那么,最终得利的将是马来亚共产党。”【19】客观而言,马来亚共产党不仅在受英文教育的知识份子当中招募新手,更重要的是,马来亚共产党在华族群体,特别是华族学生和工人阶级中拥有不可忽略的影响力,而这些也是李光耀忧虑的。   第二个必须考量的背景是英国对马来亚殖民地人民争取独立的态度。正如李光耀所言:“作为一个单独的人,任何马来亚民族主义者试图宣传导致英属马来亚结束的主张,将不会受英国当局欢迎。他们的主要兴趣在于延长英国对我们国家的控制。对他们来说,马来亚就是金元。失去了马来亚,意味着金元的缺口的大大扩大,随之而来的对英国重要输入物资的丧失以及由此产生的失业。我们必须准备看到,不管英国政府在英国的政治招牌是什么,保守党也好,工党也好,甚至是共产党也好,英国在马来西亚的殖民地政策基本上不会改变。”【20】从李的演讲中可以看出,英国当局的态度是,虽然马来亚独立是不可避免的,但英国殖民当局将尽量拖延马来亚的独立。然而战后风起云涌的亚非独立运动表明,英国对马来亚的统治也将不可避免的终结。正如李充满信心的说到:“但是我们的王牌是,有责任感的英国领导人认识到马来亚一定要独立,而且将要独立,因此还不如把马来亚交给那些同情英国生活方式,愿意使马来亚成为英联邦成员之一的领导人,而最重要的是,愿意留在英镑区域……我们心中有数,没有人能比英国人更加态度自若的迁就一个已经不能维持下去的局面了。我们的任务很清楚:协助实现社会结合,使那些甚至是最死硬的帝国主义者明白,他的地位是一个不能再维持下去的地位”【21】   第三个必须考量的背景是马来亚境内不可小觑的共产主义势力。由于历史因素的原因,共产党人的力量在这个地区拥有重要的影响力。由华人组织的马来亚共产党在1948年中期退入了马来亚丛林,接着发生的游击战,有助于使共产党的形象富于魅力,无论如何,新加坡华人的民族主义是强烈的。失业煽动了这种民族主义狂热的火焰,因为受华语教育的中学生和以前的毕业生,眼看着就业机会和社会地位都给受英语教育的人占去,感到挫伤。李本人就有一次也承认,“如果你是来自一所华校,那你在新加坡就很容易被称为是一个共产党人。”【24】共产党势力通过对平等与自由的许诺在马来亚的华人群体中拥有较高的支持度。而在华人占据主体的新加坡,对于李光耀这些不会讲华语而从英国留学归来的民族主义者来说,相对于那些共产党人,李并不占据优势。于是,李也不得不与马来亚境内的共产党势力合作,大力宣扬社会主义,争取原本属于共产党的广大华族群体。正如乔治在“当上内阁总理”(摘自《李光耀的新加坡》一书,伦敦.安德烈多伊奇公司,1973年版)一文中评价李光耀说到:“李对他所看到的东西,留下深刻印象,因为他想用同样的办法在新加坡播下人民行动党的种子。他也发觉,如果不把一大批受华语教育的人拉到自己这方面来,那末没有一个政党能在新加坡长驱直入,据他后来承认,任何人想要在新加坡把那些将中国话的人拉到自己的一边,就做不得反共份子。他已经是共产党基本原理得信仰者:目的正确,手段不论。”这个战术的成功为李光耀争取民族独立奠定了坚实的基础。正如他在1960年一次演讲中提到:“从1948年以来,我们比其他任何政党有较大收获的一件事是:我们由于采取了积极的方法――非共产主义的、民主的、社会主义的方法,已经争取到人民大众,要不然的话,他们可能成为共产主义事业的同情者或支持着。”【25】   (IV)李光耀民主社会主义理念实践的方式和内容   在人民行动党成立大会上,人民行动党发起人李光耀就公开申明了人民行动党的六大目标:“第一,摆脱殖民地的桎梏,建立一个包括马来亚联邦和新加坡的独立自主国:第二,就是建立一个民主的单一政府;第三,废除财富分配不均和就业不平等制度;第四,建立一个人人皆有工作机会的经济制度,以取得个人工作成果;第五,对于老弱、残障,疾病等不能工作的人,实施一种社会保障制度,使其能够过安定的生活;第六,灌输人民国家统一、自尊与自助的精神,共同致力于建立一个繁荣、公平于安定的社会。可见,人民行动党的政治理想是建立一个与马来亚联邦合并并推行民主社会主义的独立国家”。【28】或者通俗一点说,用“和平与宪法的手段来实现一个独立的、民主的、非共产主义的、社会主义的马来亚”。【29】   同时,李光耀民主社会理念在这一个时期的具体实践,概括以来有以下三点内容:   第二:在经济层面上,一方面,推崇社会平等与公平,即“人人平等,即使不能在最终的社会成就方面完全平等,至少要在谋求同样的教育、成就和报酬方面得到平等的机会”【33】李光耀也曾经说到:“作为民主社会主义者,在国内我们拒绝那种应该使富者更富,穷者更穷的主张。我们同经济上和社会上的不公正进行战斗,根除不公平的作法,并为所有人创造更多的平等机会。”【34】李光耀的此种理念在中央公积金计划以及“居者有其屋”的组屋计划都得到深刻的体现。另外一方面,改变经济基础,从自由企业制度转变为计划经济制度,因为这是社会主义经济的核心。李光耀初期的社会主义理念更多的具有马克思教条的狂热,其在初期谈到:“虽然社会经济的基础在短期内不会有基本的改变,不过还是必须做到这一点,作为一个民主社会主义政党,我们行动党的任务就是要证明这项工作,它虽然艰巨和微妙,但还可以办到,无论如何,长远来说,要变化的还是经济基础本身”。同样,在一份党的声明中,李光耀阐述到:“马来人的贫困只能由民主社会主义经济计划予以消除。现在贯穿在马来西亚经济各个方面的自由企业制度,不管它怎样适宜于作为城市工商业发展和进步的手段,但不能给马来农民带来较好的生活。”【35】再者,在1955年给予国会所做的报告中,李认为,“中央计划和控制是社会主义理念的核心,我已经多次考虑到作为一个社会主义者,其要相信中央计划和控制能够给整个共同体带来巨大的福利。”【36】然而,正如后来的经验表明,由于新加坡的独特地缘政治经济环境使得李光耀放弃了中央计划经济制度,使得以自由企业为基础的资本主义经济依旧延续下来。不过,这种中央计划的思维从“经济领域”转移到了政治上的“领导”或者“计划”之上,其主要的作用不在于货币刺激或者实行高压政治,其目的在于通过一个平等理念的刺激使得工人能够努力的工作,节俭并获得发展。【37】   (V)对李光耀初期民主社会主义理念的评价   国内学者们对李光耀初期民主社会主义理念的嬗变有多种看法,一种认为这是“有新加坡特色的民主社会主义”【42】,一种认为是“国家合作主义”【43】,一种认为是“新资本主义”【44】,一种认为是“经济上的资本主义,政治上的社会主义”【45】。然而,我认为,李光耀早期的民主社会主义更多的嬗变为一种以“经济建设为中心”的“发展主义”,其强调经济发展的优先性。而这种优先性来自于新加坡独特的地缘政治经济环境,在这种极度敏感与脆弱的环境中,民主社会主义理念不能摆脱新加坡的困境,而只有从经济发展切入才可以缓解新加坡的困境。实际上,民主社会主义理念本身不是为新加坡服务的,而是为马来亚服务的,正如在记录人民行动党6周年发言的一份档案中提及到:“我们已经说得很清楚,我们要为一个独立的、民主的、非共产主义、社会主义的‘马来亚’奋斗,我们从来没有说我们要为一个独立的、民主的、非共产主义的、社会主义的‘新加坡’奋斗,因为我们认识到一个社会主义的新加坡在经济上是不可能的。”【46】因此,在新加坡被迫独立之后,李光耀不得不在一个新的环境里面对现实,其也开始摆脱民主社会主义的意识形态羁绊,向以发展经济建设为中心的方向前进。正如李光耀在1968年5月新加坡雇主联盟晚餐会上发表演讲时称:“你不能要求老百姓只为一大堆观念奋斗,他们必须有提高生活水准的欲望,不论是添购摩托车、小汽车、公寓、冰箱、洗衣机、电视机、更好的皮鞋、更好的衣服、更好的住宅,还是……”“我们不提倡观念,我们面临的是一群人要找工作、领薪水、买食物、买衣服、抚养孩子这么现实的问题,我们的首要目标是推动经济进步,提供工作,养活人民,我们对理论没有兴趣”【47】实际上,在人民行动党执政后,就“非常强调努力的发展生产力”,因为“增加我们的财富比减少的我们贫富差距更重要”【48】。在其他的场合,李光耀也表明了其发展主义理念的观点:“我们不发达国家的民主社会主义者所要求的一切,不管是在援助、贷款、训练或专门技术知识方面,只不过是要得到使我们走向同一个发达社会的机会。”【49】“一个国家,假如经济上没有进展,老百姓生活没有改善,人民不满情绪依旧存在,或迟或早,该政权迟早会垮台的”,“生产力是决定我们前途的最重要因素……我们的生产力增长将决定我们未来社会是一个怎样的社会”【50】      【1】新加坡联合早报编:《李光耀40年政论选》,北京:现代出版社,1994年3月版,P629   【3】【美】理查德尼克松:《领导者》,北京:世界知识出版社,1997年版,P450   【5】李光耀:《风雨独立路――李光耀回忆录:1923-1965》,P119   【7】李光耀:《风雨独立路――李光耀回忆录:1923-1965》,P120   【9】李光耀:《风雨独立路――李光耀回忆录:1923-1965》,P131   【11】亚历克斯乔西:《李光耀》,P44-P45   【13】韩福光:《李光耀治国之论》,台湾:天下远见出版股份有限公司1999年版,P133,转引自孙景锋:《新加坡人民行动党执政形态研究》,北京:人民出版社,2005年5月版,P97   【15】李光耀:《风雨独立路――李光耀回忆录:1923-1965》,P156   【17】李光耀:《风雨独立路――李光耀回忆录:1923-1965》,P156   【19】李光耀:《风雨独立路――李光耀回忆录:1923-1965》,P159   【21】亚历克斯乔西:《李光耀》,P48   【23】新加坡联合早报编:《李光耀40年政论选》,P116   【25】亚历克斯乔西:《李光耀》,P145   【27】亚历克斯乔西:《李光耀》,P270   【29】亚历克斯乔西:《李光耀》,P119   【31】新加坡联合早报编:《李光耀40年政论选》,P522   【33】亚历克斯乔西:《李光耀》,P279   【35】亚历克斯乔西:《李光耀》,P65   【37】Michael D. Barr: Lee Kuan Yew’s Fabin phase, Australian Journal of Politics and History, Volume46, Number1. 2002,P125   【39】李光耀:《风雨独立路――李光耀回忆录:1923-1965》,P328   【41】【美】理查德尼克松:《领导者》,P457-P458   【43】李路曲:《新加坡人民行动党国家合作主义的理论与实践》,《山西大学学报》,1998年第2期   【45】韦红:《新加坡的民主社会主义》,《社会主义研究》,2004年第5期   【47】韩福光:《李光耀治国之论》,台湾:天下远见出版股份有限公司1999年版,P121,P133转引自孙景锋:《新加坡人民行动党执政形态研究》,北京:人民出版社,2005年5月版,P106,P107   【49】亚历克斯乔西:《李光耀》,P279   说明:   作者:许少民   邮编:510006   邮箱:xsm401@163.com
    本文标题:[发展模式]剖析李光耀初期的民主社会主义理念(1945-1965)
    本文链接:https://www.shouma.net/post/438783.html
    作者授权:本文由 首码网 发布于 首码网
    版权声明:如果有侵权内容、不妥之处,请第一时间联系我们删除。敬请谅解!
    上一篇:[超级女声]佳音我心,佳人我爱 下一篇:[评论]三国武将武力排名(转载)

     发表评论:

    最新来访 免费收录
    最新留言