佛家常说色即是空什么意思?

“色即是空,空即是色”这句话出自《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《心经》:

“观自在菩萨,行深波若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色……”

很多人前面这几句话都记不住,但是最后两句话记忆尤深,尤其是一些电视剧或者电影镜头中,很多人家房间也会挂这么一副字。

那么我们经常说的这句话到底是什么意思呢?

以下是在下杨角风的理解,当然,我本凡人,绝对没有菩萨的觉悟,所以能悟到哪一层,就算哪一层吧,有不对的地方还望大家指出!

要解释清楚这句话,我们首先解释清楚一个字,那就是“色”字。这个字是不是大家心里想的那个“色”的意思呢?

在《心经》中,色字其实最贴切的意思应该是人们能辨识的一切事物,大家可以理解成眼睛所能看到的。也可以理解成相,也就是说人要有人相,动物要有动物相,植物要有植物相,众生有众生的相,还包括闻到的,听到的,感受到的等等。

而不是我们狭隘的认为“色”就是指欲望,或者是颜色、美色、情色等。

“空”字呢是指,一切都是虚无的,也就是说,刚才提到的“色”也是空的,是没有的。就是你不要去人为的认为它是空,如果认为它是空了,那就叫空相,那么它就不能叫“空”了。

好深奥的心经啊,我们可以理解成我们所具有的都是执着。比如金钱、地位、美女、享受等等都是色,我们世间很多人为了这些“色”而努力拼搏,或正当,或不择手段,这些都叫执着,如果人执着了,那么就无法色即是空了。

那如果色即是空了,也就是说,不管我们是做善事,还是做恶事,都是一场空嘛,我自己内心是空的,是不是也是最高境界呢?

并不是,这也叫执着,也是没有达到“色即是空”的觉悟。

而真正理解了“色即是空,空即是色”则是说不管是能感受到的相,还是感受不到的空相,都不去执着。也就是不往有和空偏移一点点,偏了任一点,都不能说理解到了。

再深一点理解的话,可以理解成色是能看到的,空是它内在的。比如水,我们看到的是水,可是更深层次的可能是氢和氧原子,而且是不规则运动的。

也就是“色”是客观存在的,“空”是靠自身理解的……

而不管是水形成的波浪是相,还是波浪的内在是水,总之色和空是分不开的,是可以互相转化的。

正所谓:

“色即是空,空即是色。色不异空,空不异色。”