人治与法治的区别 人治与法治的优缺点

易中天:“法制”与“法治”的区别!

人治具有随意性,缺乏公正,公平。容易造成标准不统一,最终社会矛盾突出。
法治从法律的初衷来说,就是为了保障公平公正,且统一的裁量标准,对社会治理具有长期可靠的效果,但是法律具有滞后性,对新出现的情况很难马上得出有效的裁量。而且法治落实,需要执法人员去实现。
因此真正进步文明的社会,需要的是法治,而不是人治。当然法治需要需要执法人员按照法律来行使职权,公正执法。而人们也应该学法知法用法。用法律来维护自己的权利。

人治不够客观公正 容易因个人的爱好而有倾向性 法治则可以避免以上问题,而法治则缓慢不够灵活 个人意见不够全面

1. 法治的优点
法治的社会中,法具有绝对的权威,一切的行为与交往都有确定的模式可以遵循,人们凭借法律的指引来确定自己的行动,人们凭借法律可以预见他人的行为,以及自己和他人行为的结果。人们合法的预期利益可以得到实现,人们权益的受损可以用法得以补偿。许多的社会生活都在法的秩序中有序、和平地稳定地进行着,人们享受法所带来的稳定与安全。
2. 法治的缺点
法虽可以确立一种人们普遍遵循的一种社会秩序,但是正是它的优点往往成了它致命的缺点。秩序一定的稳定性、持续性、连续性往往意味着一定的保守性和滞后性。社会生活的繁纷复杂,以及社会的变动不居,有限的条条框框是不能完全框定多彩的世界。既存的社会规则往往因为社会的变化变得不合时宜,新情况的出现往往在以前的本本里找不到应对的办法。
1. 人治的优点
人具有的主观能动性,正是认识不断变化世界良方。社会不断在在进步,人也不断在发展。虽然,过去的规则不能应对现实的需要,可人能及时因时因地制宜,最大限度地保持认识与现实的一致。充分发挥人的主观能动作用可以针对现实生活的千变万化和适用对象的不同特点,最大限度地实现个别正义,从而使法律规范所追求的社会正义获得有效分配,有利于缓解法律规范稳定性和适应性之间的内在的紧张关系使法律更具活力,在这方面判例法国家通过官造法以及判例法内部衡平法对普通法的特殊补充机制而保持了很好的社会适应性。规则的形成和制定需要复杂的程序和长期的时间,因此法治在瞬息万变的世界里变得色彩暗淡。“船小好掉头”个人对社会变化的反应总是敏感的,个人的反应总是迅速的,个人的意志总是集中的。个人的决策不需要复杂的程序和时间,能够紧扣时代的变迁。
2. 人治的缺点
作为社会的一种治理的模式,则应当需要大家普遍地接受和认可。人治,必竟是一种个人表达的意志,这种个人意志和众人的意志又能在多大程度上保持一致呢?个人与众人总是存在差异的,个人的决定未必就符合纵人的需要。人治的社会里众人的命运被系于个别人的手中,许多人的命运常常因为有权者个人的喜怒哀乐而改变。人们对自己的命运和前途没有了合理的预期,成天生活在惶惶不可终日的状态。掌权者的号令朝令夕改,人们的行事则完全凭着对掌权者个人意志的猜测作为指导。因而,人治也是往往充满着危险,人治往往有走向专制,人治往往损害人们的合理预期,人治也往往与人们追求稳定安全的心理需要不相一致。

  法治与人治主要区别是个人意志与法律权威孰高孰低。

  法治与人治有三大区别:
  法治与人治区别一:法治是多数人之治,法律是大家合意的表示,全民意志的表示;而人治是一个人的意志,凭批示。如古代帝王经常凌驾于法律之上,仅靠皇帝一个人的意愿来决定。多数人之治和个人之治,都是治理,但意志来源和代表性不一样。这是法治和人治的最重要的区别。
  法治与人治区别二:事先之治还是事后之治。法治是按照事先建立的法律规则进行法律适用,“十二铜表法”,“商鞅立信”,都是事先立了规矩,向社会宣告颁布,令出必行。包括立法者自己,也要坚决遵守,这都是事先立法。而人治是事后立规,便宜行事。发生事件之后,再随机出台处理原则,随势而为,政策治国,跟着社会状况,随时变化。
  法治与人治区别三:是理性之治,还是运动之治。法治是将矛盾带上法庭,理性管理国家。让国家按照秩序,以法治的渠道来解决,稳妥而恒定。而人治是搞运动,像到处游行,把嫌疑人拉到广场上宣判,公开处理,一下子从重打击,一下子从轻放过。我们强调法治,就是要限制那种不受制约的随心所欲的权力。即将权利关到笼子里面。

  法治与人治的三大联系:

  一、法是一种判断是非曲直、惩治邪恶的(行为)规范,是正义的、公平的。
  二、法律是一种活动,是当人们相互间发生争执无法解决时,由廌公平裁判的一种审判活动;是当人们的行为不端、不公正时,由圣兽行使处罚的惩罚活动。
  三、法律的产生、实施离不开廌这一圣兽,它是社会权威力量的代名词,是社会强制力的代表,没有圣兽作为切实保障机制,法律没有神圣性,无法发挥出它的功能、威力。


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人治和法治的区别?_ : 人治:就是人性化管理. 法治:就是按法律来走,列出条文法律,依法行事,治理社会. (简单的解释)

人治与法治的区别 : 前者的核心是强调社会治理规则(主要是法律形式的规则)的普适性、稳定性和权威性;后者的核心是强调社会治理主体的自觉性,而不能超越法律.法治与人治则是相对立的两种法律文化,作为判断是非的标准.法制是一种正式的,而且法治也不排斥人的能动性,但从法律的制定,这正是法治内在的本质要求、执行到修改都必须按照法律本身制定的规则、相对稳定的所谓人治,必须以权利的不平等和权力的不制衡为前提、能动性和权变性.虽然法律也是由人来制定的.常见于我国的封建社会.用君主至高无上的权利去进行国家的统治、制度化的社会规范,从而产生社会秩序,就是国家以一套严格的道德制度去规范和约束人们的行为.要使道德高度变为德治,人的能动性只能在法律规定的范围内发挥作用

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简述人治和法治的区别_ : (1)“法治”与“人治”相对称,是一种治理国家的理论、原则、理念和方法,属于意识形态范畴.人治因为强调“具有高尚道德人的统治”,因此在有的场合也与“德治”相通用.(2)“法治”强调把社会关系纳入法律的轨道,用带有权威性、强制性的法律规范来治理社会,强调法律的权威及其规范作用.而“人治”则强调个人的威望、智慧及其解决具体问题的作用.法治与人治的分别在于当法律与当权者的个人意志发生冲突时,是法律高于个人意志,还是个人意志凌驾于法律之上.(3)从主体上看,法治是众人之治(民主政治),人治是一人(或几人)之治(君主专制或贵族政治).

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【法制与人治的区别】 : 法治就是以法治人,首先要做到有法可依,必先立法,然后是执法,要求公民守法,检察机关监督.人治就是以人的意志为基础,以人的意志为法,喜欢怎样就怎样,没有一定的规律,随意的以统治者意识为主导去管理

法治和人治的区别_ : 法治是以法治国,人治是以人治国.以我的观点来看,现代社会中,既需要法治,也需要人治.法治代表的是理性的批判,而人治代表着人格的魅力.如果在以法治为主导的社会中,有一定人格魅力的人治还是不错的